terça-feira, 5 de fevereiro de 2019

A modelo artificial Imma


A  modelo virtual Imma em voga, está sendo anunciado como "a nova síntese de influenciadores".. Ela seria capaz de  "promover o mundo da moda para os seres humanos" . Imma é a grande estrela do Instagram, a rede social para compartilhar fotos e vídeos em tempo real (de propriedade do Facebook). Apenas a idolatria do objeto se transforma em um objeto. A questão fundamental que deve surgir deste fenômeno, tanto social quanto tecnológico, é a morte do homem. Ou testemunhamos o surgimento de uma nova natureza humana? A morte do homem foi pensada por Foucault em  Words and Things  (1966). "O autor da desconstrução fez a aposta de que os valores humanistas seriam, mais cedo ou mais tarde, aniquilados. Aquele que foi acusado de anti-humanismo, no entanto, percebeu a atomização da psique humana sustentada pela implantação de várias personalidades. É nessa esquizofrenia ambiente que o indivíduo não sabe mais o que ele quer ou o que ele é. Uma alma fragmentada que molda um corpo atrofiado. O fenômeno Imma revela à sua maneira a ordem transumanista. Os japoneses de 20 a 40 anos não alimentam nenhum projeto de vida. Atrás da sua tela revelam um mal-estar social que anda de mãos dadas com o desconforto sexual. O indivíduo tornou-se assim o homem doente da civilização.A incomunicabilidade dos seres se estende de um extremo do planeta ao outro. Pensando na França em 1941, Cioran concluiu:  "O esgotamento espiritual leva à mumificação de uma cultura. " As sociedades altamente desenvolvidas não entendem nem a voz nem os imanência da transcendência. É por isso que os japoneses comuns não acreditam em deuses ( kami ) ou num deus. Oprimido pela economia de mercado, eles consideram o alter ego como uma ferramenta ergonômica que deve funcionar absolutamente. Seu inconsciente coletivo fez uma grande diferença entre o xamanismo e o utilitarismo. Relacionamentos humanos que se tornaram impossíveis, classes sociais e gênero sexual estão destinados a se desintegrar. No coração de um ciclone civilizacional, os japoneses não gostam de ser observados como ratos de laboratório. Ele fica ansioso porque não se ama. O Japão é a terra do amor mentiroso" (Henri Feng).

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