1º de Maio de Slavoj Zizeck

"Talvez seja chegado o momento de dar um passo atrás no nosso foco exclusivo na pandemia, para nos permitir considerar o que o coronavírus e seus efeitos devastadores revelam sobre nós como sociedade.A primeira coisa que chama a atenção é que, ao contrário do lema barato "estamos todos no mesmo barco", as divisões de classe explodiram. No fundo de nossa hierarquia, existem aqueles - refugiados, pessoas apanhadas em zonas de guerra - cuja vida é tão carente que, para eles, a pandemia não é o principal problema. Enquanto essas pessoas ainda são em grande parte ignoradas por nossa media, somos bombardeados por celebrações sentimentais de enfermeiras na linha de frente de nossa luta contra o vírus. Mas as enfermeiras são apenas a parte mais visível de toda uma classe de 'cuidadores' que é explorada - embora não da maneira como a antiga classe trabalhadora retratada nas imagens marxistas foi explorada. Em vez disso, como David Harvey coloca, eles formam uma "nova classe trabalhadora".Ele diz :“A força de trabalho que se espera que cuide do número crescente de doentes ou forneça os serviços mínimos que permitem a reprodução da vida quotidiana é, em regra, altamente de género, racializada e étnica. Esta é a 'nova classe trabalhadora' que está na vanguarda do capitalismo contemporâneo. Seus membros têm de suportar dois encargos: ao mesmo tempo, são os trabalhadores que correm maior risco de contrair o vírus por meio dos seus empregos e de serem demitidos sem recursos financeiros por causa da contenção económica imposta pelo vírus. A classe trabalhadora contemporânea nos Estados Unidos - composta predominantemente por afro-americanos, latinos e mulheres assalariadas - enfrenta uma escolha terrível: entre sofrer contaminação no curso de cuidar das pessoas e manter as principais formas de provisão (como supermercados) abertas,
É por isso que, na França, eclodiram revoltas nos subúrbios pobres do norte de Paris, onde vivem os que servem os ricos. E é por isso que, nas últimas semanas, Singapura teve um aumento dramático nas infecções por coronavírus em dormitórios de trabalhadores estrangeiros. Como a CNN relatou , “Singapura é o lar de cerca de 1,4 milhão de trabalhadores migrantes, provenientes em grande parte do sul e sudeste da Ásia. Como empregadas domésticas, ajudantes domésticas, trabalhadores da construção civil e trabalhadores manuais, esses migrantes são essenciais para manter Singapura funcionando - mas também são algumas das pessoas mais mal pagas e mais vulneráveis ​​da cidade. ” Essa nova classe trabalhadora estava aqui o tempo todo - a pandemia apenas a levou à visibilidade.
Para definir esse sector adequadamente, Bruno Latour e Nikolaj Schultz cunharam o termo "classe geo-social".
Muitos deles não são explorados no sentido marxista clássico de trabalhar para aqueles que possuem os meios de produção; em vez disso, são exploradas através das condições materiais de sua vida: acesso a água e ar limpos, saúde, segurança. A população local é explorada quando suas terras são usadas para agricultura em larga escala voltada para o mercado de exportação ou para mineração extensiva. Mesmo que não trabalhem para uma empresa estrangeira, são explorados no simples sentido de serem privados do uso total da terra que lhes permite manter seu modo de vida. Veja os piratas somalis, por exemplo: eles se voltaram para a pirataria porque sua costa marítima estava esgotada de peixes por empresas estrangeiras que praticam pesca em escala industrial lá. Parte de seu território foi apropriada pelos países desenvolvidos e usada para sustentar nosso modo de vida, enquanto o deles estava diminuído. Nesse sentido, Latour sugere que devemos substituir o termo“Apropriação da mais-valia” com “apropriação da existência de mais-valia”, onde “existência” se refere às condições materiais necessárias da vida.
Como descobrimos, numa pandemia, quando até as fábricas estão paradas, a classe geo-social de cuidadores precisa continuar trabalhando. Portanto, parece apropriado dedicar esse primeiro de Maio a eles, em vez da classe trabalhadora industrial clássica. São eles que são realmente super-explorados: explorados quando trabalham porque seu trabalho é em grande parte invisível e explorado mesmo quando não trabalham por causa de suas condições materiais. Eles não são apenas explorados no que estão fazendo - são explorados em sua própria existência. O sonho eterno dos ricos é o de um território totalmente separado das habitações poluídas dos pobre- pense em todos esses sucessos de bilheteira pós-apocalípticos, como o filme "Elysium" de Neill Blomkamp, ​​ambientado em 2154, no qual a elite vive uma gigantesca estação espacial artificial, enquanto o resto da população reside  numa Terra em ruínas que parece uma favela latino-americana expandida. Enquanto isso, no mundo real de hoje, esperando algum tipo de catástrofe global, os ricos estão comprando moradias na Nova Zelândia ou reformando bunkers nucleares da Guerra Fria nas Montanhas Rochosas. Mas o problema de uma pandemia é que nunca podem isolar-se completamente. Como um cordão umbilical que não pode ser rompido, uma conexão com a realidade poluída é inevitável, qualquer que seja seu estatuto social".  Via RT)