A activista

Pamela Anderson está a ganhar uma enorme atenção nos meios culturais da extrema esquerda. Por exemplo, a revista Jacobin entrevistou-a sobre os protestos dos Coletes Amarelos em França onde a actriz vive. "Esses protestos deram voz a partes frequentemente ignoradas da sociedade francesa. Mas enquanto muita mídia mostrou seu desprezo pelos envolvidos, o movimento encontrou um aliado vocal em Pamela Anderson. A ex- estrela da Baywatch e a modelo da Playboy manifestou-se em várias causas antes, desde seu trabalho de defesa dos direitos dos animais com a PETA até suas posturas ambientais e apoio à ajuda às vítimas do terremoto no Haiti. Agora ela se tornou uma grande defensora da revolta contra a austeridade. Nos seus tweets e posts no blog, Anderson enfatizou a importância mais ampla dos protestos, lançando-lhes uma batalha contra a “política representada por Macron e os 99% que estão fartos de desigualdade, não apenas na França como em todo o mundo”. respondeu às alegações de violência do manifestante por twittar". Numa entrevista com David Broder, de Jacobin , Anderson e o filósofo Srećko Horvat discutiram os protestos franceses, a crise na Europa e o próprio ativismo de Anderson.

DB
Os protestos dos gilets jaunes na França atraíram muito escárnio da mídia e das elites políticas, mas seus comentários foram favoráveis, observando que essa “ revolta vem fervendo há alguns anos ”. O que você acha que esses protestos representam? Eles respondem a um humor que você vê na França mais geralmente, desde que você está morando lá?

PA
Meus comentários foram inicialmente provocados pelas imagens da violência. Todos foram hipnotizados. Por quê? E por que isso veio como uma surpresa? O que está por trás da violência? Eu queria entender. Eu sei que não é fácil me aceitar como sou. Eu agito as coisas de uma maneira não convencional, e continuarei a fazê-lo. Alguns dias depois de os protestos irromperem na França, viajei para Milão. Lá encontrei o Sr. Salvini nos jornais dizendo que “Macron é um problema para os franceses”. Mas eu vejo isso de forma diferente. Eu acho que é um problema europeu. Da mesma forma, a crescente xenofobia na Itália é um problema europeu. Não apenas italiano. Pouco antes de eu chegar na Itália, o principal chef italiano, Vittorio Castellani, foi instruído a não usar “receitas estrangeiras”no seu programa de TV. Eu adoro comida italiana. Mas o que é italiano - ou qualquer - alimento sem “influências estrangeiras”? Tenho certeza que o Sr. Salvini também gosta de comida estrangeira. OK, saímos dos jaules dos gilets . . .

SH
Mas esta é uma excelente detecção do problema. Isso realmente começou em 2009 com a campanha de Silvio Berlusconi contra a comida “não italiana” na Itália, é um processo contínuo de “normalização” - a lenta introdução de medidas ou mesmo leis que num futuro próximo parecem “normais”.Se bem me lembro, foi Vittorio Castellani quem, já há quase dez anos, assinalou que não existe autêntica “comida italiana”, porque o tomate vinha do Peru e o espaguete da China. Assim, sem influência estrangeira, a “comida italiana” teria literalmente um sabor diferente. Quando você diz que Salvini provavelmente gosta de "comida estrangeira", então você nomeia o verdadeiro problema.
omo no caso de Macron falando com giles de seu salão de beleza cercado por decorações de ouro, há uma desconexão entre as elites políticas e o povo. Além disso, isso é um cinismo absoluto por parte das elites dominantes. Quanto à França, ficou óbvio que o “espírito do mundo a cavalo” (como Hegel viu Napoleão e Jürgen Habermas vê Macron) não é nada além do rei de Jacques Lacan, que é louco em acreditar que é um rei. Quando um ministro de gabinete do partido de Macron, tentando mostrar o abismo entre os trabalhadores pobres e a elite política, reclama que os jantares de Paris custam “ 200 € sem vinho ”, é outro sinal claro da desconexão entre as elites e o povo. Os gilets jaunes acreditam, e eles estão certos, que Macron não vive no “mundo real”. Ao mesmo tempo, esses dias você poderia ter visto, como se viesse da realidade alternativa dos próprios situacionistas, um grafite. simplesmente dizendo “Pamela Anderson Présidente!”
DB
Autoridades do governo francês e alguns meios de comunicação afirmam que os manifestantes estão ignorando a necessidade de proteção ambiental. Como alguém com grande interesse em conservação, você acha que as exigências dos gilets jaunes podem se encaixar em uma agenda verde?
Autoridades do governo francês e alguns meios de comunicação afirmam que os manifestantes estão ignorando a necessidade de proteção ambiental. Como alguém com grande interesse em conservação, você acha que as exigências dos gilets jaunes podem se encaixar em uma agenda verde?

PA
Eu não acho que os pobres devam pagar pela mudança climática. No entanto, são os pobres que estão pagando o maior preço. Alguns dizem que os manifestantes na França protestaram para continuarem poluindo o planeta. Mas eu não acho que isso seja verdade. Eles protestam porque os ricos continuam destruindo o planeta. E os pobres estão pagando. Em 2013, após o terremoto devastador, visitei o Haiti para distribuir ajuda. Eu visitei um hospital infantil e campos de refugiados. Mais uma vez, os pobres pagavam o preço. Desde então, muitos projetos de base têm acontecido no Haiti, que mostram como uma transição verde poderia se parecer. Os protestos na França começaram quando o presidente Macron anunciou um aumento nos impostos de carbono e poluição do ar. Isso deveria arrecadar mais dinheiro para o orçamento do Estado e também motivar as pessoas a usar alternativas aos carros a diesel. Macron gostaria de proibir carros a diesel até 2040. Mas o estado francês encorajou a comprarem carros movidos a diesel por muitos anos. Por exemplo, em 2016, 62% dos carros na França eram carros a diesel, assim como 95% de todas as carrinhas e pequenos caminhões. Portanto, não é de admirar que muitas pessoas vejam a nova política como uma traição total. Conseguir um carro novo provavelmente não é grande coisa para o presidente Macron e seus ministros. Mas é muito difícil para muitas pessoas que já estão financeiramente sobrecarregadas. Muitas pessoas pobres não poderão trabalhar, especialmente se não houver transporte público confiável. Muitos idosos não poderão ir às lojas ou ao médico. (Ler a entrevista no Jacobin)